A palavra eutanasia vem do grego, Eu = Boa, Tanathos = morte, então: Eutanasia = "Boa morte". Termo que tem envolvido e faz referencia para o ato de tirar a vida de outra pessoa por solicitação dela, com o propósito de acabar com o seu sofrimento.

- Eutanásia passiva: este é um termo usado de forma errada pelos meios de comunicação. À única coisa a que ele se refere é sobre a morte natural, quando o uso de aparelhos para a manutenção da vida ou a aplicação de medicamentos é suspença para que ocorra completamente a morte natural, não se opondo em nada à lei natural.

- Eutanásia ativa: Este termo fala sobre a morte que é causada por uma maneira direta, colocando um fim ao sofrimento do paciente.

- O suicidio assistido é vagamente relatado pela eutanasia. Isto acontece quando alguém da informações e meios necessários ao paciente para que ele possa por um fim a sua própria vida.

As crenças cristãns foram bem documentadas por Tomas de Aquino que condenou o suicídio porque:

* Infringe o desejo natural de viver

* Prejudica outras pessoas

* A vida é um presente de Deus e assim, somente ele podera Tira-la.

- Michel de Montaigne foi o primeiro desidente importante entre os escritores europeus. Ele escreveu 5 ensaios que mencionaram o tema do suicídio, e concluiu que é uma escolha pessoal e racional, abaixo algumas circunstâncias.

- Uma porcentagem grande de terminais pacientes sofre da dor intratable e/ou experimenta um intolerabilidad para sua qualidade de vida pobre. rather, prefeririam que sua vida termina em vez de qual continua até que seu corpo morra. É devido dá-los o comparecimento?

- O suicide é um ato legal que teòrica qualquer um possa praticar. Mas uma pessoa que seja terminal bad, esteja em um hospital ou seja incapacitada não pode exercer esta opção. De fato, estão sendo discriminados. Deve dar-lheos a mesma opção do suicide de que os povos saudáveis eram têm?

- Muitos grupos da fé, como o cristão e o jew, pensam de que o deus dá a vida e conseqüentemente somente teria que o cancelar. O suicide seria considerado então como uma rejeção ao sovereignty do deus e a sua planta do amor. Eles que você sente que nós somos mordomos de nossas próprias vidas, e o suicide não teria que ser uma opção. Isto é um fator importante para uma pessoa que considere o eutanásia e aquele é simultaneamente membro de um destes grupos religiosos. Não obstante, parece fundamental unjust usar um argumento religioso decidir publicamente a política e. Há um número considerável dos adultos, com sua opinião religiosa, de que fazem exame eutanásia como uma opção moral desejável em alguns casos. Há também muitos secularistas, atheists, agnostics, etc., que diferem ativamente de tal argumento religioso.

- Muitos grupos da fé pensam de que o sofrimento do ser humano pode ter um valor positivo para o paciente terminal. Para eles o sofrimento pode ser uma oportunidade divine de aprender ou purified. Alguns mentions roman catholic dizem que os cristãos preferem que o uso do analgesic está moderado, a fim aceitar voluntàriamente ao menos uma porção de seus sofrimentos e associar assim nse da maneira conscious os sofrimentos do crucificado Christ. Estas podem ser sugestões significativas para alguns believers christian. Não obstante, estes parecem argumentos pobres para justificar a negação do eutanásia aos povos que não compartilham este da opinião.

- Muito pessoa discute que a dor experimentada pelos terminais doentes pode ser controlada em níveis dos pasaderos por meio do tratamento apropriado. Não obstante dez milhão indivíduos em America do Norte não têm o acesso à saúde pública apropriada, e tal controle da dor não está disponível para todos os pacientes. As reduções antecipadas ao financiamento da saúde aumentam a possibilidade de sofrimento de pacientes terminais e farão o comparecimento o mais importante. Também, para algum, a dor intratable não é a razão principal de modo que desejem morrer, pode ser uma perda da independência, da dignidade e das capacidades.

- Ao ser o suicide e/ou o eutanásia atendidos disponíveis alguns povos pressionarão seus parentes de modo que aceitem para morrer, esta pressão pode ser muito subtle. Isto é um argumento importante no favor dos controles estritos que confirmariam que um paciente não está sendo influenciado por outro.

- Alguns povos desejarão morrer porque sofrem do depression clínico. Um outro argumento no favor dos controles estritos para confirmar que um comparecimento pedido para perto um paciente morrendo é conscious.

- Em uma hora quando o total o financiamento médico é restrito e está reduzido continuamente, está comprometendo para o ethics a aplicação de tratamentos extremamente caros aos pacientes terminais a fim estender suas vidas por poucas semanas dentro de encontro a dela? O dinheiro usado nestes então não está disponível para o cuidado prenatal, o cuidado do infante, etc.. Com que vidas seriam conservadas e a qualidade da vida a longo prazo para outra melhoraria.

- Alguns povos discutem que os pacientes scared de modo que seus doutores pudessem os matar. Isto não é um interesse válido, only o paciente poderia pedir o comparecimento. O doutor continuaria trabalhando para encontrar desejos de seus pacientes.

Dentre as questões levantadas sobre a eutanásia, pode-se observar que os resultados foram variados em relação aos países abaixo citados:

- 60% nos Estados Unidos

- 74% no Canadá

- 80% no Gran Bretanha

- 81% na Austrália

Os debates que são realizados geralmente no revestimento do eutánasia brincaram por preconceitos, etc. morais, religiosos, emocionais. Mas no fato, sem questionar os pontos diferentes da vista, a pergunta que é devida fazer é:

A uma pessoa quem sinta completamente mal, sente que sua vida não é razão suficiente viver a dor intratable, a perda da dignidade ou a perda de algumas faculdades, dae (dispositivo automático de entrada) dos pedidos para um suicide repetidamente, é conscious e ele não está na capacidade fingir um depression é possível para ser-lhe o eutánasia aplicado ou para ser-lhe recomendado em seu suicide?

Nos debates no eutánasia um não é devido discutir:

- Se um terminal doente devesse pedir o eutánasia, que é sempre uma equipe de funcionários da decisão, mas se os povos no general teriam que ocorrer a eleição para pedir sua aplicação.

- Se o suicide seria devido reservar. Em muitos jurisdições o suicide é um ato legal e realizou-se assim pelo tempo longo.

- Se a uma pessoa healthful que sofresse um período do dae (dispositivo automático de entrada) do depression para o suicide é devido o dar. Tal comparecimento não é devido à elasticidade.

- Se um for devido conceder que uma pessoa da família pede a aplicação do eutánasia, uma petição assim deve vir do paciente terminal.

Finalmente, o eutánasia é uma pergunta da eleição: Um é devido a facultar aos povos ter o controle em seus próprios corpos?

Os grupos que estão de encontro ao abortion são, aqueles que estão também de encontro ao eutánasia, entre eles são geralmente:

- os grupos religiosos preservativos, aquele estão de encontro à equipe de funcionários da liberdade da eleição em muitas áreas da vida.

- as associações médicas a que são dedicados excepto e para estender a vida e para a sentir como os discomforts que ajudam povoar para terminar suas vidas.

- os grupos incapacitados do esse têm o medo de que o eutánasia é a primeira passagem para a inclinação terminar, sem sua vontade, com as vidas de povos disabled.

A igreja catholic roman, o Luterana e episcopal emitiram-se as declarações formais opostas ao eutánasia e ao suicide atendido. Os grupos da fé Evange'lica e Fundamentalista pensam de que estão também no discord com estas práticas. A associação unitária - Universalist, um grupo liberal, emitiu-se uma declaração em 1,988 no favor do eutánasia e, se houvesse umas circunstâncias apropriadas, do suicide atendido. As declarações similares foram feitas pela igreja unida de Christ e da igreja de Methodist. As outras igrejas parecem divididas neste ponto. A maioria de corpos religiosos não são de encontro à voz passiva do eutánasia que não é mais do que para deixar a morte que ocorre de uma maneira natural sem postponing a nem a acelerar.

Canadá

O suicide é legal, mas nunca um doutor pode ajudar nele. Uma lei para permitir o eutánasia poderia ser criada no nível federal e seria aplicada durante todo o país. Há um número elevado dos casos que envolvem os pacientes terminais que procuraram o comparecimento técnico para o suicide. O governo parece evitar para discutir este ponto.

Os Estados Unidos

Os cidadãos no estado de Oregon aprovaram a medida 16 de novembro de 1.994 que legalizaram o eutánasia sob circunstâncias limitadas. ' a direita nacional ao comitê da vida ' (comitê pela direita do nacional à vida) obteve o interdictate de I da corte para atrasar o implementacio'n da medida.

O 7 de março de 1.996 a nona corte do circuito das apelações declararam unconstitutional uma lei de Washington que criminalized ao doutor que ajudou a pacientes terminais. O corte emitido por uma maioria de 8 a 3 disse que a lei infringed a direita à liberdade e à proteção igual garantidas pelo artigo 14 do constitution dos estados unidos.

' não o estado fará ou reforçará toda a lei que abridge os privilégios ou immunities dos cidadãos

Nenhum estado fará ou imporá as leis que são breves elas privilégio ou immunities dos cidadãos

Os 30 estados têm suas leis específicas que criminalize o suicide atendido. Este artigo é aceitado somente pelos territórios ocidentais: Alaska, arizona, Califórnia, Guam, Havaí, Idaho, Montana, Nevada, consoles do N. Mariana, Oregon e Washington.

A corte que disse ' quando pacientes ou não pode persecute a liberdade ou a felicidade e não deseja ter a vida, o rigor do estado no vigor para mantê-los vivos é menos o mental competente de obligatorio....Un, paciente terminal do adulto, vivendo aproximadamente toda sua vida, tem um interesse forte na liberdade escolher uma morte do ser humano e do dignificada em vez de ser reduzido ao estado de um menino - sido do impotence, diaper, sosego, incompetente- '. A decisão era condemned pela associação médica dos americanos, a igreja catholic roman. As activistas do AIDS receberam-no com entusiasmo.

O 3 de abril de 1.996 a segunda corte do circuito das apelações declararam unconstitutional um estado da lei de New York que criminalized ao doutor que ajudou ao suicide ao terminal do pacienter. Um júri de 3 juizes encontrou que a lei infringes a proteção igual garantida no artigo 14 do constitution dos estados unidos. Este regulamento afeta 3 estados unicamente: Connecticut, New York e Vermont.

O 18 de abril de 1.996 o escritório geral do prosecutor público da república do estado de New York pediram que o regulamento estêve suspendido por uma estadia curta, quando o estado apelar a decisão à corte suprema, isto se decidiu ouvir argumentos em janeiro de 1.997 e dar provavelmente sua decisão no meio de 1,997.

Austrália

O território do norte passou a uma lei o 25 de maio de 1.995 que concordaram o 16 de junho de 1,995. Permitir o eutánasia ativa, sob controles cuidadosos, em 1,999 quando determinadas exigências precedentes se tornam. Este território consiste em 1/6 do terresre maciço de Austrália mas tem somente uma população de 168.000 habitantes. A lei começou como um cliente das direitas confidenciais do membro do Bil terminal doente 1995 (direito do projeto da lei dos pacientes terminais 1.995), patrocinadas perto marshall Perron. Foi rejeitado a associação médica australian e uma variedade de dos grupos ' de direito ao vida '. Um voto do conscience concedeu que o membro estava livre votar independentemente da disciplina do partido. O nome original foi conservado. Lama da lei as direitas do ato do paciente terminal. O 1 de julho de 1.996 estava começando, outros projetos da lei está sendo introduzido em outros australians dos estados.

Uma ligação do exame por Newpoll em julho de 1.995 encontrou que 81% dos australians do adulto suportam o eutánasia voluntàriamente. Este exame presents/displays um aumento ao contrário do resultado de julho de 1.994 onde foi suportado com um 79%. Votar pelo Roy Morgan o centro da investigação em junho de 1.995 mostrou resultados similares: 78% ao favor. Isto ele presents/displays um aumento de 66% em 1,986. Votar separado mostrado de que 60% os doutores e 78% das enfermeiras na vitória favoreceu o eutánasia. Votar adicional foi feito exame entre 6.500 congregations christian, representando 19 denominações. Encontraram que 40% estavam no acordo com o suicide atendido para pacientes terminais, 30% estavam de encontro, 30% não sabem, não respondem. Entre uns believers mais velhos a sustentação era um 50% mais elevado do sessenta para adiante.

O dente de Bob, 66 anos, era a primeira pessoa em fazer exame da vantagem da lei nova. Tinha sido transferido ao norte como o misionero de uma igreja de Inglaterra (episcopal, Anglican). Foi começado a desilusionar com a política dentro da igreja e deixado sua chamada começar ser uma construção do estimation. Os 1.991 diagnosticou-lhe o cancer e logo tornou-se ao buddhism. Uma letra escreveu dizer ' se você adiasse com voluntário do eutánasia, então não o usa, mas por favor não me negou a direita ' que disse que nenhum grupo religioso teria que exijir que se comportou com suas réguas e prenderia se dor intratable desnecessária até que algum doutor em seu omnisciencia se decidiu que tinha tido já o morphine suficiente e aumentado até morrer. Na presença sua esposa e o doutor, iniciada o processo com uma injeção mortal da droga.

Reverendo Harry Goodhew, archbishop de Anglican de Sidney denounced o caso o 7 de outubro de 1.996, disse que ' o formulário moral de nossa nação está sob a ameaça com primeiro eutánasia sanctioned legalmente no norte, e assim é a relação entre doutores e pacientes. Um tem sido agora o que [ Sic significa este ] os doutores são aqueles que excepto vidas, mas sob a lei do norte são também esse quem matan....Nosotros nós deve sentir um congoja profundamente da esposa de quem morreu, e também a include/understand a dor humana que trouxe esta conclusão na vida de um homem. Mas por estes fatos não é possível ser concedido que nos persuadem que esta ação era direita. A ofensa é moral. Eu não posso aprová-la de algum ponto da vista '

Um segundo terminal doente teve o comparecimento médico para morrer o 7 de janeiro de 1,997. Era moinhos de Janet, 52 anos, que sofreu de um formulário raro do cancer da pele que causa seu disintegration. O decano do alglicano de Sydney, Boak Jobbins, dito que esta morte era um outro dia do shame para Austrália. Uma nação disse que ' o somo claramente que chegou no fim de seu recursos....no nós tem mais coisas a oferecer ao paciente terminal, à velha ou à pessoa disabled fora de uma saída rápida com uma agulha '

O 25 de março de 1.997 o australian do senate rejeitaram a lei da província do norte. O voto foi 38 a 33. Isto girado para o projeto na lei, tinha sido aprovado já pelas circunstâncias as mais baixas. Esta ação violates a opinião pública. Além aos resultados encontrados acima, votar por toda a nação das enfermeiras mostrou que 70% deviam favorecer,

Cambodia

Um indivíduo a que o pardon lhe recusou matar presented/displayed uma demanda com o intecio'n para apagar todas as referências do eutánasia na lei de Colômbia. O petardeo da demanda '. O 20 de maio de 1.997, a corte constitutional legalizaram o eutánasia para os pacientes terminais que deram claramente seu assent. Com votar 6 a 3, os juizes agora terão que escrever um regulamento e considerar separada cada caso.

Holland

eutánasia neste país é legal.

Japão

O 28 de março de 1.995 cortaram-no do distrito em Yakahoma encontraram o culpado a um doutor para assassinate um paciente terminal do cancer que esperasse morrer em poucos dias. Recebeu uma sentença de dois anos da prisão, aquela foi suspendido. O corte de então enunciated quatro circunstâncias sob que o eutánasia em Japão seria permitido:

- O paciente sofre uma dor física inaguantable.

- A morte é inevitável e imminent

- Todas as medidas possíveis foram feitas exame para eliminar a dor

- O paciente expressou claramente seu consentimento.

Julgue Matsuura dito que a ação do Dr. Tokunag não reun todas as circunstâncias, discutiu que o paciente não tinha feito expressões desobstruídas em sua dor física nem tinha dado seu consentimento. A ação do doutor não pode ser considerada eutánasia e não representa uma conclusão ilegal da vida do paciente.

15 de maio duram, no plenary da corte constitutional, a demanda de encontro a uma norma do código penal, artigo 326 foram postos abaixo à consideração, homicide pela mercê. Começando conseqüentemente o debate na aprovaçã0 ou não do eutánasia em Colômbia.

Logo da exposição de Carlos Gaviria, isso concordou em qual um doutor terminou a vida de um paciente com sofrimentos intensos e, adicionado, não teve que ir à cadeia, três magistrates (Jose Hernandez, Hernando Herrera e Vladimiro Naranjo) foram pronunciados dentro de encontro a ser baseado em que a direita à vida é fundamental e inviolable. Mais tarde fêz exame da palavra Jorge Arango, que afirmou que a direita a mais importante é essa da liberdade e que a vida sem liberdade não tem o sentido. Imediatamente Eduardo Cifuentes fêz exame da parte, que disse que a liberdade não se realiza sobre a vida, mas a vida não prevalece tampouco sobre a liberdade, foi pronunciada no acordo e disse que a corte que teve que indicar que os casos a participação do terceiro revestimento com a vida do paciente eram válidos. De acordo com ele : a falha seria aplicada somente quando era um paciente terminal, e quando era totalmente informed em suas condições da saúde. Logo fizeram exame da parte : Alexander Martinez, Fabio Moro'n e Antonio Barrera. Neste momento de votar somente três magistrates conservaram seu voto, sendo assim Colômbia uma dos primeiros países em aceitar o eutánasia. Os 29 dos magistrates de maio seis que deram seu voto ao favor reun para rever o texto final da falha, Cifuentes expressaram seu disagreement lá desde que seu pensamento não fêz exame do abrigo completamente. Agora somente falta o regulamento que o congress terá que fazer na aplicação do eutánasia.

Por causa do discord de Cifuentes no texto da sentença que final a falha pode chegar para ser annulled.

A igreja catholic rejeita o eutánasia emphatically e tentando orientar a comunidade ao contrário do assim que assunto que controverso se decidiu, na cabeça do monsignor Alberto Giraldo, presidente a conferência episcopal e archbishop de Medelli'n, a present/display um deca'logo, a onde ao contrário expõe seu eutánasia da posição :

à ação nunca é permitido moral aquela por suas causas da natureza diretas ou intencionalmente pela morte do paciente.

b. Conseqüentemente, é permitido nunca matar um paciente, nao uniforme para ver para submeter-se lhe ou para não o fazer para sofrê-lo, embora o peça especificamente. Nem o paciente, nem os doutores nem a equipe de funcionários sanitária, familiar eles têm a faculdade para decidir ou causar a morte de uma pessoa.

c. Não é permitido negar a um paciente que o benefício de cuidados vitais é qual certamente morreria, embora sofra mal de um incurable.

d. Não está permitido renunciar o cuidado bem-feito exame de ou os tratamentos proporcionais e disponíveis, quando são sabidos que são eficazes, embora seja somente parcialmente. No detalhe, não está tido que omitir o tratamento aos pacientes na vírgula se alguma possibilidade de recuperation existir.

e há uma obrigação pôr não sob o paciente terminal às operações novas, quando a esperança fundada não tem que lhe fazer mais llevadera sua vida.

f. É permitido fornecer narcotic e o analgesic que alivia a dor, embora atenue o conscience e cause da maneira secundária uma gordura da vida do paciente, desde que dentro da ação deve acalmar-se a dor e o disimuladamente não aceleram (intencionalmente) sua morte.

g. Está permitido deixou para aplicar procedimentos extraordinários a um paciente na vírgula quando é perdido toda a atividade cerebral. Mas não é ele quando o cérebro do paciente conserva determinadas funções vitais, se essa omissão lhe causar a morte imediata.

h. Os minusva'lidas povoam ou com malformations têm mesmos as direitas que os outros povos, em que fala sobre a recepção de tratamentos therapeutic. Na fase prenatal e no postbirthday têm eles mesmos para fornecer as mesmas curas que os fetuses saudáveis e crianças.

i. O estado não pode atribuir a direita legalizar o eutánasia, porque a vida do inocente é uma boa que prevaleça sobre a mesma alimentação.

j. eutánasia é um crime de encontro à vida humana e à lei divine, de que os povos na carga se transformam todas as que fazem exame da parte a decisão e execução do ato do homicida.

Finalmente a igreja pediu o cancelamento da falha desde que foi aprovada com violação do processo tido e no meio dos contradictions entre magistrates em seu texto final. Também pediu que se a falha fosse annulled o caso que tinha sido definido logo por um quarto dos conjueces.

Esta página foi feita fazer exame nos dados do cliente que pareceram no jornal colombian El tiempo e na correia fotorreceptora Euthanasia and assisted suicide.