כירולוגיה הוליסטית , ( קריאה בכף יד ), הכירולוגיה הינה כלי איבחון אישיות האדם על-פי כפות ידיו. במהלך הלימוד, ניתן להוכח, כי הידים הינם למעשה, שקף מדוייק של מוחות האדם. כל דפוס המתקיים במוחנו, מתקיים גם בידינו. בכף היד, בגו היד ובאצבעות. כל חוויה שחווינו, כל מאורע, מצבנו הגופני, בריאותי, תקינותו או להבדיל , אי-תקינותו ומחלות המאפיינות את אי התקינות. מבנה/פרופיל נפשי ותקינותו/בריאותו.דפוסי ההתנהגות שלנו, הכלכליים, זוגיים, משפחתיים , חבריים, המוסריים וכך הלאה כל דפוס נפשי ורוחני.מומחה הכירולוגיה יכול ללא קושי "לחזות" את עתיד האדם, בכך שיאתר בידיו דפוסי התנהגות חוזרים, אותם אלה שהביאו אותו, את המאובחן למקומו היום, תוך שקלול הגורמים הסביבתיים, וגורם זמן. אגב כל הנכתב כאן מוכח אחד לאחד במבחנים מדעיים, (אישורים באתר).אין כאן "הוקוס פוקוס", כל שנכתב לעיל, הינו פרי פיתוח של דר' ארנולד הולצמן , מפתח שיטת הולצמן ל"כירולוגיה פסיכודיאגנוסטית". עבודת מחקר מדעית מלומדת, עליה שוקד דר' הולצמן גם כיום.
כירולוגיה – קבלית, (שיטת האר"י הקדוש). השיטה "נגזרת" מספר יצירה, ומספר הזהר הקדוש (פרשת יתרו – אתה תחזה ). יחד עם דברי האר"י הקדוש כפי שהובאו ע"י תלמידו הרח"ו, ישנו גם הפרוש המופלא לספר הזהר הקדוש "אור החמה" לרבי אברהם אזולאי זצוק"ל (סבו של החיד"א). כאן מובאים רבדים עמוקים שמטבע הדברים לא נכללים בכ.פסיכודיאנוסטית. בעזרת הכלי הקבלי, שמחובר באופן מוחלט לסוד האותיות ולנומרולוגיה הקבלית (שאין לה, במחילה מכבודכם, ולא כלום עם צורת הספרות, למשל, אמירות כמו הספרה תשע סגורה מלמעלה ופתוחה מלמטה, ושש הפוכה בתכונות מהתשע ושמונה סגורה למעלה ולמטה, ממש אין להן ולא כלום עם הקבלה היהודית ).
כאשר בכל יד ( בגימט' 14 ) יש ארבעה עשר פרקים גלויים באצבעות (בכל אצבע שלוש ובאגודל שניים גלויים ) ועל-כן נקראת יד, יד בחשבון קטן ( מושג המחליף את המושג נומרולוגיה – תורת המספרים) מצמצמים לספרה אחת , חמש, כמניין האצבעות. (אגב שתי ידיים = 28 = כח = ידיד )
עור גו היד מספק מידע, עור כף היד מספק מידע אחר וכך הלאה. יחד עם זאת, המקום היחידי שמפתח את עניין הפרק השלישי של האגודל (הנסתר בגבעת ונוס) מביא בצורה מדהימה האר"י הקדוש וכן את המידע שניתן לשאוב ממנה. ולאורך הדרך, אם תצטרפו אלינו ללימוד המקצוע תוכלו להנות לכלי "הוליסטי" מדהים.
אך בל נטעה, לצורך לימוד כ.פסיכודיאגנוסטית יהיה עלינו ללמוד מושגים בפסיכולוגיה, סוציולוגיה ועוד. ולצורך לימוד כ.קבלית יהיה עלינו ללמוד קבלה (הסירו דאגה מלבכם, אינכם עומדים להפוך למקובלים, נלמד קבלה כפי הצורך ומי שירצה להוסיף הרי זה משובח וימצא בנו עזר לרצונו).
כן, נלמד גם כלים נוספים עליהם נרחיב בבוא העת.
קבלה, אם כן הינה בסיס ללימוד כירולוגיה ונומרולוגיה קבלית, אך אנו לומדים ומלמדים קבלה גם ללא קשר מחייב ללימודי הנ"ל. לשם עניין, השכלה, החכמה, הבנה , התבוננות ופיתוח התבונה.
זוגיות ונישואים , תחום זה הינו תחום מקצועי נוסף השגור בידי אורי"ה ועל-כן כפועל יוצא, הפך עניין זוגיות ונישואין, לתחום חביב ושגור במכון אפ"ק ובעשיה הכללית של אורי"ה.
קבוצות העשרה זוגית, החייאת מסגרת הנישואין, וכן קבוצות תוכן ותמיכה שונות. יעוץ והכוונה זוגית.
לסיכום : כל תחומי הלימוד, כירולוגיה על תחומיה, קבלה על תחומיה, זוגיות ונישואין,
הינם גם תחומי איבחון, ייעוץ וטיפול של אורי"ה ושל המכון ובית המדרש.
